[ بغغ ] والْبُغَيْبِغُ : التَّيسُ من الظِّباءِ ، إِذا كان شَادخًا « 1 » سَمينًا . [ بضع ] وقال : شَرِبتْ حتى بَضَعَتْ بَضْعًا حَسَنًا وَنقعَتْ به . [ بدن ] والْبَدَنُ ، من الأَروى : الذي بَين الثَّنىِّ والصَالغ . [ برض ] الْبَرِيضُ : النَّبتُ الذي يُشْبِه السُّعْدَ ، يَنبُتُ في مَجارى الماءِ . [ برح ] وقال : إِذا غَضب الإِنسانُ على صاحبه قال : ما أَشدَّ ما بَرَحَ عليه بَرْحاً شديدًا . [ بخق ] وقال : قد انْبَخَقَتْ عينُه ، إِذا نَدَرَت عَيْنُه . [ برح ] وقال : أُبْرِحْتَ من رَجُلٍ ! أَى : أُكْرمتْ من رَجُلٍ ! ما أَكْرَمَه وَأَبْرَحَهُ ! [ بلل ] وقال : قد بَلَّتْ ناقةُ فلانٍ في الأَرض ؛ أَى : ذَهبت فلا يُدْرَى أَيْنَ هي ؟ ناقةٌ بَالَّةٌ . [ بكر ] الْبَكُورُ ؛ من الإِبل : التي تَسْرَحُ قَبل الإِبلِ . [ بلتع ] وقال : الْبَلْتَعِىُّ من الرِّجالِ : المُتَفَصِّح الْبَيِّنُ . [ بلل ] وقال : ما فيه بَلَالٌ ، إِذا لم يكُن فيه ماءٌ ، وما فيه بَلَّةٌ . [ بدد ] وقال : الْبَدَّاءُ : الْمُلْتَفَّةُ الفَخِذين . [ بزم ] وقال الأَكْوعىّ : بَزَمْتُهُ ثَوْبَه ؛ أَى : أَخذتُه منه ، يَبْزِمُ ، وقد بَزَمْتُهُ سَهْمًا ، وإِنِّى لأَسْتَحْيى منه مما بَزَمْتُهُ اليوم ؛ أَى : أَصبتُه منه . [ بهرج ] وقال : دِرْهَمٌ بَهْرَجٌ ، ودَراهم بَهْرَجٌ . [ بصق ] وقال : بَصَقْتُ شاتىِ ، إِذا حَلبتَها وفي بَطنها ولدٌ يَبْصُقُ بُصُوقًا ؛ والْبَصُوقُ ، أَبْكَأُ الغَنم وأَقلُّها لَبنًا . [ بقل ] وقال : قد بَقَلَ « 2 » الحِمارُ : أَكل الْبَقْلَ ، يَبْقُلُ ؛ وأَنشد : مُوَلَّعٌ يَقْرُو صرِيمًا قد بَقَلْ [ بنت ] وقال : بَنِّتْ لي هذا الأَمْرَ : فَسِّرْهُ ، يُبَنِّتُ . [ بغر ] وقال : الْبَغْرَةُ ؛ أَشَدُّ ما يَكونُ من الحَرِّ شَهْرين ، تقول : أَنتم في بَغْرَةٍ « 3 » .

--> ( 1 ) الأصل : « شاحا » ، صوابه ما أثبتنا . ( 2 ) عبارة كتب اللغة : « استبقل » . وقد خصت كتب اللغة « بقل » لظهور النبت ، والشاهد يؤيد هذا . ( 3 ) كذا . وكتب اللغة لا تقوله ، والأقرب أن تكون : نغرة ، بالنون .